吃谷、晒谷、谷子经济是当下的消费热点。所谓“谷子”，源自英语单词“Goods”，“商品”的意思，主要指漫画、动画、游戏、小说、偶像等版权作品衍生出的周边产品，购买“谷子”也被称为“吃谷”。

但之所以“谷子经济”越来越火，一个原因是：“谷子”正从以上定义的“狭义谷子”走向了“泛谷子”吧。比如：这几年以jELLYCAT为首的毛绒玩具的火爆，也是“谷子经济”。它和二次元的谷子本质都一样，都是：精神消费，买的就是一种彰显自我的情绪价值。

就此，说段我的“吃谷”经历：为什么我吃“碱水结”，不吃“山药”？

前几天，我很想给我的包买个毛绒挂饰。我走到一个卖 jELLYCAT、蒙奇奇（Monchhichi）等毛绒玩具品牌的集合店，一眼相中了一个小拇指大小、大地色系的棍子毛绒挂饰，特别配我的包！

再看吊牌，这个毛绒挂饰的品牌名是：本潮纲目。我赶紧现场查了查，它是个潮玩品牌，推出了“养生系列”的毛绒挂饰，我看到的这个是一根小山药，还有毛绒人参、金银花、茯苓等等养生食材。

于是，我决定不买它了！还是买 jELLYCAT吧。但是，店员和我说：jELLYCAT 刚到的碱水结、花生等毛绒挂饰，一上架没几天，就卖光了。

为什么这根“毛绒小山药”明明和我的包，在外形、颜色上如此般配，我却因为它是养生山药，决定不买了？我的思考是：挂饰这种“谷子”除了给你提供情绪价值，更重要的是：它邀请你走进一种文化体系里。

我本人就对“养生文化”不感兴趣，更不想给自己贴上“养生人士”的标签。但是，你看：jELLYCAT 的碱水结、咖啡豆、牛角包等，我却愿意把它挂在包上，因为这是我的生活方式。你说我咖啡成瘾：没问题，我就是咖啡成瘾。

特此说明：这不关乎谁的文化更优秀？只是jELLYCAT 展示的还是当下更大众的文化。咖啡豆、碱水结、牛角包等，是如今很多年轻人、中年人生活方式元素的最大公约数。所以，这也反映在销量上——碱水结、牛角包就是比山药棍、金银花卖得好。

这也对应着“谷子经济”里的“痛文化”。相较于默默“吃谷”，爱好者还喜欢“晒谷”，“谷子”是连接同好、满足社交需求的重要媒介。在此基础上形成了“痛文化”（“痛”是日语音译，本义是指奇怪与夸张），用喜爱的动漫元素对物品进行装饰，比如痛车、痛包、痛衣、痛鞋等。这些物品成为年轻人展现爱好的“行走橱窗”，可以在人群中一秒锁定同好，获得共鸣与认同。（源自：央视新闻《年轻人为何爱上“吃谷”？》）

想到了有次出差北京，在酒店大堂办理入住时，看到一位女士，不仅和我背的包都是GOYARD的大号托特包，居然连包上的挂饰也一模一样！都是jELLYCAT2024年中国龙年出的小龙！我们相视一笑。她问我：“你为什么买小龙？”我说：“我女儿属相是龙。出差时，就把这条‘‘小龙‘’带在身边吧。”她听着，不停地点头。我们并没有因为“撞包”、“撞挂饰”而尴尬，反而有种“你也总出差呀”的惺惺相惜（GOYARD的大号托特包在出差的人中，也较受欢迎）。

我想这也是一种“可以在人群中一秒锁定同好，获得共鸣与认同”的经历吧！这么看来，“泛谷子经济形态”是一种趋势，只要你这个品牌能提供情绪价值、有社交属性、最好还能有点收藏溢价（具备谷子的"硬通货"属性），都能被称为“泛谷子”。