而我也跟现实生活中相比要不平凡了很多，依稀记得梦里的我是某个城中村的拆迁户，我们村子在北京城和天津城的中间。

是不是觉得很有意思？梦里面居然梦到了这样一种城中村，是两个城市中间的一个村子，然后拆迁似乎也可以让我跻身这种上流社会的聚集场所。

至于在那个场合里面，后来到底干了点什么事儿，完全不记得了，好像是赛车或者在诗歌又或者干了点其他什么，总之是记不得了。

因为后来就莫名其妙的接上了这样一段记忆，说是在上海的某个有名气的、也许是上了舌尖上的中国的面馆里，一家从外地来了一个看起来比较秀气的姥姥，女儿和外孙进来吃饭，因为面碗特别大，所以他们就只点了两份，所以三个人想要一个小碗分着吃。

你知道的这种上了著名电视节目的面馆，通常生意都好的不得了，所以老板娘很不耐烦的说，没看见我们在忙着吗？然后就把他们给打发了。

随后来了听起来像河南某地的一家三口，美容体重都在超标线的高标以上，他们也要了三大碗，但是可能因为大碗太烫，他们也想要几个小碗，所以他们也向老板娘发出了这样的要求。

老板娘看着那一家三人的实力，没敢多抱怨，只是采取了拖字诀。

小二这时候不知道怎么胆子壮了，说了一句“我们正忙着，你们先拿大碗吃吧”，然后那一家三口当中的女主人就不干了，桌子一拍就说，“啊！我要怎么吃饭还要你教吗？要是你们开不了店就别开了，要是还想开就赶紧帮老娘把碗拿过来”，诸如此类的话吧。

然后结果当然是小二乖乖的把几只小碗儿送了上来。

这样一段梦境到底代表了我心里的什么样的阴暗的想法，我不知道，当然也有可能是光明的想法，毕竟最近读书挺多的，哈哈哈哈哈。

尤其最近，王德峰老师也开始经营他的视频号了，因为以前他是从来没做的，有无数的社会人士偶尔去听讲座的时候把王老师的某一段影像拿过来，在自己视频后面随便发，结果还因为我的影像里面有王老师的镜头，还被罚了款。

所以，最后王德峰老师决定亲自下水，而最新的这一期里面说的就是每个人都是大英雄，因为人其实只有两类。

一类是经常以毁誉得丧为标准的人，而另一类只是致良知的大英雄。

不管是在顾客云集的小面馆儿还是群贤汇聚高档奢靡的会所，都可能发生形形色色的事情，千奇百怪。总是只有这两种的大英雄和毁誉得丧的什么人呢？这些人应该叫什么人呢？不妨把它叫做小英雄吧，毕竟能成为人说明是英雄啊。

不过是在市井还是会所里迷失了而已。

管仲辅助齐桓公治理齐国短短的两、三年，齐国然后就开始丰收，商贸开始发达，经济迅速恢复，然后有人跟秦桓公打小报告说现在奢靡之风盛行，很多人富了以后开始穿绫罗绸缎还玩玉石玉佩，似乎将不利于齐国的发展。于是齐桓公就问管仲如何遏制这种奢靡之风。

管仲看这情况笑了笑说：“大王啊，当齐国老百姓富裕起来以后，就必然有更多的商贾或者是贵族变得更加富裕了。他们所有的钱如果用来囤积粮食或者兼并土地，那么结果将不再会有持续的繁荣，老百姓将旧时土地变成店铺，反而阻止正向的经济循环。所以我想了一个办法，让这些有钱人去需要那些跟老百姓不相关的东西，比如绫罗绸缎、玉石、字画、古玩等等，当他们把钱消耗在这些方向上的时候，老百姓就可以继续过好的日子了。所以希望大王不但不要去打击这种奢靡之风，还要去引领这种奢靡之风，这样这个社会才能够持续繁荣啊！”

当听了王老师的视频以后，再去听管仲的这一段话，我就会发现原来管仲是让有钱的这一群人在毁誉得丧之间不断强化。奢侈品或者玉石古玩字画这些正好是誉和德的象征，当然今天可能还有更多的类似的商品可以成为别人赞誉自己、彰显自己，获得的某种标志。

可是管仲没有想到的是当年的社会比较闭塞，信息传递很慢。不像今天互联网，大家随时都在共享信息，所以那些用来彰显赞誉和获得的商品，也被普通老百姓所认知，也成为普通老百姓追求的目标。

毕竟像巴菲特那样，非常非常成功以后还只是喝喝可乐，开个代步的小轿车出行、不用专机坐经济舱，这样的人太少了，大部分人都是豪宅豪车和花巨额的金钱去做所谓的公益。

因为想要守护那种大英雄的人越来越少了。比如说坐飞机的时候经济舱的乘客们也都要从头等舱和商务舱经过。那么这种设计就是让普通人进入毁誉得丧的错误循环当中。

在互联网上关于各种各样的毁誉得丧的报道同样也希望大家陷入这样的一种循环当中，更加远离致良知的大英雄。

佛陀创立佛法，佛法本来是为了让众多的小英雄变成大英雄，但是事实不容乐观，事实在今天这样一个需要精神慰藉或者需要精神资助的社会里面，更多的人其实更多的把自己塑造出成注重毁誉得丧的小英雄。

当然，如果我们想要分析这样一种状况和教育之间的关系，那么关于父母和小孩子之间家庭教育的前车之鉴是最好的教训。

换句话说，说教从来就不可能改变任何东西，以身作则才可以。

如果你想让孩子做作业的时候，心无旁骛，那么父母就不要看电视，同样拿一本书在旁边认真的学习。

如果你小孩子将来孝顺，那么就不要简单的说教，而是自己真正的去孝顺自己的父母就好了。

前几天读了一本书叫做《当自我来敲门》，这本书试图用神经生物学的角度讲清楚自我意识在人类几十万年的历史过程当中形成了过程，且试图从人体生理内稳态的角度去诠释绘画音乐等艺术和文化的形式对人的内稳态所产生的补偿作用，并据此去分析自我意识，和社会文化思潮之间相互作用的基本规律。

事实上，我们可以简单的认为，这个世界上有两种人。

一种是尚处在平衡状态当中的人，也就是这个人的内稳态和社会文化相互作用就像一个U型槽，他可能会偏离中心点，偏离之后他又会回向中心点，或者说他正在中心点附近来回震动，属于尚可以调节回归平衡的某种状态。这我们认为就是某种大英雄，而那个中心点可能就是良知。

而另外一类人只是变态，已经偏出了平衡U型槽之外了，而这个U型槽之外就是四面向下的斜坡。他只会当他失去平衡状态以后，他只会在那个斜坡上向下，越滚越快，再也回不到良知的那种大英雄的状态了，举个例子就是酒精成瘾的人或者毒品成瘾的人。

毒品或者是酒精，其实破坏了这个人的身体的内稳态，但是这个人的神经系统却错误的认为酒精或者毒品是在帮助他恢复内稳态的平衡，于是给出更多的指令，去要求更多的酒精和毒品。

而更多的酒精和毒品导致事实上的内稳态的更加的失衡，但这种更加的失衡反射或者是映射到大脑神经系统以后，却是一个错误的结论，于是这个系统就义无反顾的走向了崩溃，只是纯粹生物学上。

关于酒精或者毒品对稳态的影响是一个发展过程，事实上，在社会生活当中，文化因素比如金钱名誉权力也就是毁誉得丧的因素，也会像当年的绘画音乐一样影响到现在的人的内稳态。

当这些东西发挥出来酒精和鸦片或者是毒品的作用之后，他同样会让人从可以恢复平衡的U型槽当中滑脱出来，滑向四面峭壁的斜坡，滑向一个越来越快走向崩溃的正反馈流程，从大英雄滑向了小英雄的命运。

不过人生一世，只从个人而言，可能没有那么一个要求说“你必须为人类守护灵魂，守护那个让人类群体能够保持向善的可以转世不断的灵魂”。这对于个人而言可能是一种伟大的崇高的信念，个别的思想者可能会去守护它，比如像王德峰老师，但是并不是所有的个人都有这样的义务和责任。

所以做小英雄也是个人的选择。

其实只要不后悔就好，所以无论如何选，都祝大家在最后离开这个世界的时候，觉得自己是幸运的。

这世界上奇奇怪怪的事情很多，应该不需要我多赘述了，因为现在的互联网世界里面，天天都在告诉我们这些奇奇怪怪的东西，比如赢得了比赛却拿不到冠军的球队，比如今年呢，各种各样奇奇怪怪的天气和天灾人祸。

奇怪的事情看再多，其实也没有什么太多的意义。

因为人其实只有两种，一种是毁誉得丧的小英雄，一种是致良知的大英雄。

只是不知道他们在离开这个世界的时候，是不是都觉得很幸运呢？