任何一个现象级的文化作品/IP，其传播受众(Audience)，都可分为三类：

喜爱者、黑子和旁观者。

过往的IP文化分析，一般只注重对喜爱者(粉丝)的统计和评估，而忽略了对黑子的重视，往往视而不见。但实际上，黑子的作用力同样重要，在很多情况下，甚至更加重要。

喜爱者和黑子的冲突，能构成波涛汹涌的文化气场，对现象级IP的形成极为重要，就像正负电子的斗争一样。

最近超火的刀郎《罗刹海市》，就提供了一个很好的样本范例。

在罗刹海市刚最初推出时，我在音乐平台、社交媒体、朋友圈里看到的评价，基本都是正面的。很多人是真的喜欢上这首歌，自愿成为传播者，认为这首歌有意思、很上头，或者觉得这歌能将自己内心感受充分渲泄出来。

这些喜爱者的传播，形成了罗刹海市的第一阶段。

但仅靠喜欢者的分享罗刹海市未必能形成现象级，因为任何一部文化作品（包括任何一首歌）都会受限于自身特点，有人自然喜欢，有人自然不喜欢。

进一步的发展，就要靠黑子登场了。

随着越来越多的人知道这首歌，那些不喜欢这个作品的人也开始发表意见，负面评价急剧增多，还有好事者不断发出各种耸人听闻的解读。

现在去各个平台看罗刹海市的评论，会明显感觉到黑子很多，而且黑子造成的影响力，远大于粉丝喜爱者，因为大家热衷传播的，已经不是歌曲本身，而是各种影射的话题。

到这个时候，罗刹海市才成为现象级的文化案例。

这种现象，不妨称之为“黑圈效应”。

黑圈效应指的是，黑子们构成了最外围、也是最受瞩目的气场，组成了一个黑圈，不断吸引旁观者和好事者加入，从而形成了火爆热烈的文化讨论现象，而喜爱者只是被圈在其中，受到的关注远远不如黑子们。

黑圈效应在现象级文化传播事件中屡屡发生。

当作品影响力不断加大，传播度如螺旋一样上升，突破了某个限度时，流传就从欣赏行动变成了黑圈现象。

看罗刹海市的评论，会发现后期发声者很多并不是喜欢这部作品的人，只是被传播热度裹挟了进来，他们发出的声音，肯定和开始时的欣赏者不同，更倾向于吐槽、腹黑和批评。

而黑的声音总是比粉的声音跑得更远，所以，就形成了“黑圈效应”，罗刹海市才成为了现象级，歌词中的“马户”和“又鸟“也成为了文化模因meme。

最近打开各种社交媒体，“马户”和“又鸟”已经变成了流行梗，经常被人提到，还有人为“马户”和“又鸟”作画——

上个星期还出现一个热搜，说罗刹海市全球有80亿播放量打破吉尼斯纪录，引来了各种质疑，然后吉尼斯纪录官方出来，表示并没有收到申请，而且80亿播放也不会打破纪录，又被好事媒体推上了热搜，并引来了一大堆人对这首歌及团队的咒骂。

其实刀郎方面，在这首歌如此红火继续上升的态势下，是没有必要再弄个这样的事情出来的，但这并不等于别人就不会借此造事，这就是”蹭“定律，无数的自媒体会绞尽脑汁来”蹭“这个热点，加各种搏取眼球的争议话题来引流。

这些自媒体就担当了“黑圈效应”中的黑子作用。

还有人做了一段视频，是德国某政党领导人借这首歌来抨击德国，将德国政治的乱象和罗刹海市讲的事一一对应，又引发了各种转发热评，但实际上，这段视频是伪造的，就是蒙太奇剪辑移花接木，同时欺负绝大多数国人听不懂德语。

又有新闻传出，台湾《联合报》称《罗刹海市》歌词“映射了当前的台湾”，四处是假象、从政坛到各行各业，“又鸟马户”一点都不少，从各个媒体纷纷报道来看，这个事应该是真的。

罗刹海市的热烈还造就了另一个黑圈效应：有人认为歌词所指是那英，于是在抖音上，那英的帐号遭到大规模的围观和围攻，评论超过了650万条。

其实，《罗刹海市》是典型、纯粹的潜文本，全篇没有一个词具体讲什么事，但又句句暗讽、腹黑。它就像一口象征主义的大锅，任何东西都可以套进去，都不能说套得不对。

大家纷纷将各种社会环境、事件和人套进去，都是在做借刀杀人的事情，使得黑《罗刹海市》的人越来越多，黑圈越大越大，使得罗刹海市的影响幅射力远远超出了一首正常的歌曲，并在社会文化气场中自行演绎、繁衍和变异。

同样的现象，还发生在陈思诚监制的电影《消失的她》身上。

根据最新数据，《消失的她》的票房已经达到35亿元，以我对整个过程的观察，“黑圈效应”也起了非常重要的作用。

我记得在《消失的她》最初上映时，第一批观众的评价是非常好的，正是因为有良好的口碑，才直接帮助了电影的票房在最初几天后不降反升，创出新高，推动影片票房很快突破了10亿。

但随着票房向15亿、20亿迈进，黑子的声音也越来越大，使得这时候再去各个网站看评论时，会发现黑的声音更占据主角

在黑子们的声音中，又揉入了很多人对监制陈思诚的过往不满看法，使得黑子们的声音丰富多彩、追古溯今，更加引人瞩目。

这当中豆瓣用户的声音起了很明显的引导作用，豆瓣的评分，随着电影票房的不断走高而节节下低，从开分7.5一直降至现在的6.4。

这时候对《消失的她》的争论，也已经超越了电影本身，对于电影自身往往只是一句负面评价带过，而发展为对创作者人品、以及电影社会责任的激辩，这其实更加让没有看过的人产生好奇心：这部电影是如何与社会责任有关的？

我个人的看法是，仅凭电影本身的质素和6月份的市场环境，《消失的她》应该只能获得不到20亿的票房，正是因为后期“黑圈效应”的社会化，才使得电影一直能冲到现在的35亿。

所以说，黑子们和喜爱者的网战式冲突，才能形成巨量的文化气场，对现象级的形成起了关键作用。

罗刹海市也好，消失的她也好，还有之前无数次的文化作品爆发，都在印证“黑圈效应”的力量。

而且“黑圈效应”其实是排斥真正的烂作品的，尤其在现在的市场，烂作品更加不可能靠黑子的力量获胜。

因为“黑圈效应”必须由正反两股力量组成，除了黑子们的声音围在外圈，支持者或喜爱者们的内圈反击也必须非常强。

只有当内圈喜爱者的反击声音既强大又合情合理，才能和黑子们的声音共同将作品推向高峰、成为现象级。

而这必须依赖于作品或IP本身的水准足够好、足够有共情，才能使正向的作用力足够强。

记得当年阿凡达第一部，同样遭遇了“黑圈效应”，但黑子们的巨大声音，始终被电影本身让人信服的魅力所抵挡，值得用IMAX去看，甚至值得看好几次，才推动阿凡达1创造了惊人的票房奇迹。

而《罗刹海市》，无论怎样附会和批驳，作品本身还是有很充足的意蕴的，而且依托于聊斋志异同名原作的强大文化底盘支持，使得黑子们的批评无法伤及作品的根底，只能在浅层次上黑化。

因此，完整地说——

“黑圈效应”是由黑子们、喜爱者、作品本身实力共同组成的文化气场，当我们评估考察一个IP或文化作品时，永远不要忽略黑子们的作用力量。